الرواية

تستعيد الكاتبة والباحثة اللبنانية دومينيك إدّه في روايتها الجديدة بلدَها، بوصفه ازدواجاً بين الحرب والحب، عبر شخصية ليونور التي تجسّد التعدّد والتشظّي.

يظل السؤال مشروعاً: حين يبدو نص أصلان في مرآة داود مختلفاً، وربما شائها، فهل تكمن الإشكالية في انتقال الكلمة المكتوبة إلى وسيط مرئي أم أننا إزاء فعلي في الرؤية.

رواية الكاتب اللبناني سمير يوسف الجديدة هي دفاع متواصل عن قضية البيئة، لكنها ليست سرداً للأفكار فحسب، بل تكاد تشبه أفلام الأكشن السينمائية.

فبعد موجة روائية اشتبكت مباشرة مع وباء كوفيد 19، تتجه روايات عربية إلى اختراع أوبئة متخيّلة، توظّفها لفحص العزلة والسلطة والوعي الإنساني.

ليست اللغة إذاً مجرد موصل، وحتى إذا قبلنا بذلك فإن المصابيح سوف تختلف من نص إلى آخر بحسب طبيعة اللغة التي نكتبها، ولا نكتب بها.

لم توظف الروائية الإنكليزية التي تمر 250 سنة على مولدها، السرد لنقل الأحداث فحسب، بل جعلته مساحة لاختبار الوعي الإنساني نفسه.

لم يبذل هرتزل جهداً في إقامة بناء روائي وحبكة محكمة، ولم يقدم شخصيات مركبة، وأساليب تخييلية في روايته التي صدرت ترجمتها العربية حديثاً، بقدر ما أسقط أفكاره.

لم تكن ثقافة الروائي العربي تراثية في أي يوم، لا أقصد الثقافة العامة، بل ثقافته الخاصة المتعلقة، أو المرتبطة بالفن الروائي.