مجيب الحميدي

أسهمت النزعات المثالية، إلى جانب جذور ثقافة الاستئثار والتسلّط، في تبادل التيارات اليسارية والإسلامية والقومية الإقصاء، ما أفسد فرص التحوّل الديمقراطي العربي.

ليست المشكلة في حضور الدين في المجال العام، بل في طبيعة هذا الحضور: هل هو نقدي يذكّر بكرامة الإنسان، أم حضور وظيفي يُستخدم لتبرير السياسات؟

لم تنشأ الثورة اليمنية في فراغ، بل جاءت بعد أن أُغلقت مسارات التغيير السلمي، وتحوّلت الجمهورية تدريجياً إلى نظام عائلي مُفرغ من مضمونه المؤسساتي.

الذكاء ليس مجرّد أداء، والوعي ليس وظيفة، والإنسان لا يمكن اختزاله إلى معادلة رياضية. إن استعادة إنسانيتنا تبدأ من التوقّف عن إهدارها على عتبات الآلات.

في خضم المتغيّرات الجديدة يُعاد اليوم طرح قضايا جزئية مدخلاً للحل، في مقدّمتها الدعوات إلى عقد مؤتمر حول القضية الجنوبية، ما يثير أسئلةً عن جدوى الحلول الجزئية.

يفتقر اليمن إلى تيار وطني جامع، وهذا الفراغ الوطني يجعل تأسيس حركة وطنية ثقافية فكرية ضرورةً وجوديةً، وليس ترفاً فكرياً.

لا ينمو الفكر بالتقوقع والإقصاء، بل بالحوار والتفاعل والسجال مع مختلف التيارات، حتى التي قد تبدو مغايرة أو صادمة للمسلّمات السائدة.

لا يمكن أن ينهض اليمن إلا عبر الجمهورية والدولة المدنية الحديثة. أي بديل عنها سيكون ردّة: إما إلى دولة قبلية مفكّكة أو إلى دولة دينية كهنوتية مستبدة.