سالي علي

في زوايا المدن التي تغيّرت وتهدمت، وبين صور الماضي التي لا تغيب، يطرح الإنسان على نفسه سؤالاً قديماً وجديداً: هل أنتمي إلى جذوري أم أبحث عن السماء؟ غسان

ليست هذه القصة حكراً على سورية، فدول حديثة كثيرة شهدت انتقالات مشابهة، حين فتحت مؤسساتها أبواباً جديدة أمام فئات اجتماعية كانت بعيدة سابقاً عن مركز القرار

الأخطر من الاعتياد المعيشي الاعتياد السياسي. الإعلان عن حكومات انتقالية أو تفاهمات جديدة كان في زمنٍ ما كافياً لإشعال الشارع

ربما يكون أجمل ما في نظرية رولز هو أنها لا تَعِد بعالم مثالي، بل بعالم ممكن. فهي تدعو الإنسان إلى أن يكون عادلاً لا لأنه يعلم موقعه، بل لأنه لا يعرفه.

ألبوم صور هذا الجيل لن يكون مثل الألبومات القديمة التي امتلأت بصورٍ عائليةٍ دافئة، لكنه سيكون أكثر صدقاً، لأنه يعكس طفولةً تعلّمت أن تناضل من أجل وجودها

لم يكن الزمن السياسي في سورية يوماً خطاً مستقيماً يمكن تتبّع تحوّلاته بسهولة. كان الزمن طوال عقود يتدحرج بينَ لحظات يغيبُ فيها المجتمع عن السياسة>

في لحظة سقوط السلطة القديمة في سورية، انفتحت أبواب التوقعات جميعها، لم يكن سقوط الأسد مجرد تغيير في الاسم بل تحوّل في المعادلة.

ليست الحرّية مجرد شعار يُرفع في الساحات، ولا صرخة غضب عابرة تخرج من الحناجر. الحرّية كائن حي، طائر حرّ لا يطيق القفص، ولا يتحمّل الأغلال مهما كانت مطلية

في قرى الساحل السوري، كان الصوت دائماً جزءاً من الأرض، ليست الأغاني الزراعية هناك مجرّد فن شعبي بل سجل جماعي للعلاقة بين الناس والحقول. في مواسم الزراعة

في دمشق القديمة، حيث الأزقة الضيقة تحيط بها الجدران الطينية العتيقة، لا يزال صدى دقّات الخشب من النول اليدوي يرنّ خافتاً في أركان بعض الورش.