سلوى زكزك

تتقاطع مصائر اللاجئين السوريين مع حسابات السياسة، إذ تتحول قرارات العودة إلى أدوات تفاوض، فيما يبقى الإنسان عالقاً بين الخوف والخذلان.

خذلنا النصر مرّتين، مرّة بسبب خطف البلد والتضييق الصارم على الحرّيات الفردية وتغييب حقوق السوريين في الأمان والكرامة، ومرة بسبب خذلان الأصدقاء وشركاء الدرب.

زادت نسبة النساء السوريات الفقيرات في غضون عامٍ واحد. حتى العاملات منهن أصبحن في دائرة العوَز بعد تسريحهن أو تخليهن عن العمل بسبب نقلهن إلى أماكن بعيدة.

استفاق السوريون والسوريات في اليوم المأمول لحماية النساء وتحقيق أمنهن وحفظ حيواتهن على جريمة قتل فتاة سورية على يد إخوتها بعدما تعهد والدها بحمايتها.

مُقصّرةٌ كلُّ القوائم التي لا تضم بين طياتها إلا ضحايا الرصاص والبارود والحروب والعمليات العسكرية، بينما تهمل الضحايا الآخرين.

تتحوّل حماية النساء إلى جزء إجباري من تفاصيل حماية المكان، وكأنّه تحصيل حاصل لمعنى وجودهن وكأنّهن أحد عناصر المكان وليس كينونة مستقلة.

تكشف التحولات الجارية في سورية اليوم أنّ تغييب السرديات جزء مدروسٌ وفاعل من معركة تثبيت الغلبة وإلغاء الآخر، حاضراً وماضياً ومستقبلاً.

شهدت وسائل التواصل الاجتماعي أخيراً خطاب كراهية ضد أهالي دمشق بعد احتجاجهم على رفع أسعار الكهرباء، فبدا المشهد وكأننا أمام حروب مدن، تعرض كلّ منها مظلوميتها.

التعميم الذي أصدره محافظ مدينة اللاذقية، والمُتعلّق بمنع المكياج للعاملات والموظّفات في الوظائف والإدارات كافة، يهدف إلى فرض وصاية على النساء السوريات.

إنّ التحكّم في إدارة التنوّع والاختلاف لا يعني التسلّط من طرف قوي ومُهيمن بداعي الأغلبية العددية أو الوصول إلى السلطة، بل هو بعدٌ مؤسّسٌ للدولة وبانٍ لها.