محمد طلبة رضوان

في الطريق إلى دعم إسرائيل لا إلى نقد عبد الناصر، يصل أصحاب هذه الخطابات التطبيعيّة إلى مستويات من الكذب الكوميدي يصبح معها عبد الناصر "أبو الهزايم".

حين تتجاوز السلطة احتكار العنف إلى احتكار الواقع، بمفاهيمه وأفكاره، يصير الاتفاق على أنّ الشمس تأتي من المشرق نوعاً من الإذعان.

يمتدّ ممرّ طويل يأخذك إلى آخر معرض الدوحة (وليس شارع 26 يوليو)، ليستقبلك سور الأزبكية، صاحب الحضور الأجمل والأبهى والأمتع.

لم يعد السجن مؤسّسة داخل الدولة المصرية، بل صار بديلاً منها، وصار هو الفكرة الأكثر تجسيداً لما تسمّيه السلطة: "الجمهورية الجديدة".

لا تخفي الدولة المصرية موقعها، نحن من يواصل التفاوض مع الواضح. كل شيء يقال لنا تقريباً بالمواقف، وبالتحالفات، وبالخرائط، وبالصور، لكننا لا نستقبل الرسالة كم هي.

يتغيّر صوت رشيد غلام حين يتحدّث عن بلده المغرب، عن مطربيه وملحّنيه وتواريخه وثقافته، وحتى عن مطبخه، وحين أُخبره بذلك ينكره، ويقول إنّه بخير، لكنّه ليس بخير.

تموت المدن حين يفقد أهلها القدرة على الفعل، وتتحوّل يومياتهم إلى تواطؤ على الصمت والخذلان، والإسكندرية اليوم تحزن، وهذا على قسوته دليل على أنّها لم تمت بعد.

يا صديقي: أحمديان ليس مناظراً عبقرياً أو فذّاً، لكنّه يمثّل طرفاً يريد الحياة (بألف ولام التعريف)، في مواجهة أطراف لا ترى حياتها سوى نكرة (للتعظيم!).

تواجه المرأة التي طلبت الطلاق حصاراً لا فُكاك منه، لا حلَّ، ولا أملَ، ولا وسيلةَ. زوجها ضدها، وأهله وأهلها، وأحياناً أولادها، ثم الدين، كما سيخبرونها وتصدّقهم.

حين تشاهد الفيلم ستكتشف أن الشيخ مبروك ليس شريراً بالكلية، بالعكس، في طباعه رقة وطيبة وحب للدين ولأولياء الله الصالحين، "غلبان"، كما قال عن نفسه، لكنّه "واقعي".